クーポンザウルス創刊号雑感〜ぐだぐだ創刊に商標権争いにダンピング、本気で大丈夫か？この雑誌？〜

9月上旬からラックばかりが目についてた「クーポンザウルス」、やっと今日手に入れました！ラック設置ばかりが先行してたのでとっくに創刊されてたのかと思ってましたよ。

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でも私が個人的に聞いてた話だともっと早く創刊号が出てるはずだったんですが…入稿が間に合わなかったのか創刊ならではの不慣れが原因か、いろんな理由が考えられますけど、はっきり言ってぐだぐだな創刊だなという印象を受けましたね。

しかしこのクーポンザウルスの問題はそんな瑣末なこと(十分に問題だと思いますけどね）じゃなくて「キャリアザウルス」という商標権の問題と広告のダンピングとしか思えない料金設定にあります。

これはもう重大な問題ですぜ、松山市にとっても。

それではまず商標権の問題から。
私が知る限り9月上旬あたりに「求人雑誌キャリアザウルス」を発行してる株式会社パルスメントが、

『クーポンザウルスは当社とは関係がありません』

という旨のハガキを出してるんですよね。
あれ？同じ「ザウルス」の商標を使ってるのに関係が無い？
これってどゆこと？
少し突っ込んで調べて分かったことが、

「求人雑誌キャリアザウルス」を発行している株式会社パルスメントには「ザウルス」の商標権がない

という事実と、

現在「ザウルス」の商標権を持ってる『株式会社キャリアザウルス』が創刊したのが「クーポンザウルス」である

という事実。内紛で分裂したのかパルスメントが権利関係で下手を打ったのか分かりませんが少なくとも商標権で「株式会社パルスメント」と「株式会社キャリアザウルス」が司法の場で争うことになった場合、

株式会社キャリアザウルスが勝つのはガチ

と言えます。もし株式会社キャリアザウルスが求人関連の媒体を出そうものなら株式会社パルスメントは窮地に立たされることになるんじゃないでしょうか。しかしなんだ、この企業としてありえない茶番劇はｗ
下手すっと警察沙汰になりかねんね。しばらくは生暖かく見守りますかｗ

ダンピングのような料金設定についてはまた後日。


松山大学演劇同好会の前売りチケットを探せ！〜チラシだけでは分かりません〜

昨日の帰りに松山大学演劇同好会新人公演「4名様より」の前売りチケットを買おうと思ったのだがチラシには「各プレイガイドにて発売！」としか書いてない…

どこだよ、その「各プレイガイド」って。

すみません。これは「各プレイガイド」の文言だけでどこで前売りチケットを売ってるかが分かる人しか来るなってことですかい？

それなら最初から身内だけの限定発表会でもしてればいいのにね。

松山大学演劇同好会のＨＰも見てみると事実上死んでるみたいなので私のような演劇関係者ではない一般人には情報の集めようがないのよ。

まぁ、所詮学生のやることなんでどこか抜けててもしょうがないですな。まぁ、大体チケットを委託販売できる場所なんて松山では限られてるのでなんとなく売ってる場所は予測できるので構わないんですけどね。大人げないな、私。反省だ、反省。

面倒なので明日見に行く時はチラシを見せると前売り料金らしいのでそうする予定です。

広告はたかだか半年程度の営業経験で語れるものなの？

今日も今日とて飛び込み営業の方たちは街中を歩く、歩く、歩く。
聞くところによると新規開店の花輪があるだけでやってくる営業は10を軽く上回るらしい。競争の激しい営業さんたちは大変だ。

それ以上に個店も大変だ。昼の繁忙時を過ぎた15:00頃、やっと休憩できると一息つくと「失礼しま〜す！」と無駄に元気な声で飛び込み営業がやってくるそうだ。広告やら求人やらやってこない日の方が珍しいらしい。

よく話をする飲食店の人が「俺、疑問なんだけど」と私に切り出したのが、

「広告営業の人ってさ、当然広告を売っている人だからこっちとしても広告のプロだと思うわけ。でも話を聞くと入社半年とか1年とか平気な顔して言う。広告の知識って半年程度で分かるものなん？」

分かるわけない。そんなに広告という分野は浅くないはずだ。店舗の業種、顧客の年齢層、立地条件その他いろいろ考慮する点を踏まえて広告は作られるべきだし、そういったことを考慮しない広告に効果が見込めるはずがない。

でも現実は経験の浅い営業が営業先を深く理解することもなく、行き当たりばったりで飛び込み営業をして、たまたま取れた契約を「なんとなく」形にしてる。

飲食店の原価や利益計算、業界常識を知らないで営業をかけてくるのが当たり前なんていう松山の状況がおかしくないわけがない。

営業先の事位勉強してから営業しやがれってんだ。

それとも何か？

客観的裏づけも何もない営業の思いつきだけで広告を作ってんのか？

そういう意味では今の松山において「本当の意味での広告」なんてないんじゃないかな？と少し悲観的になってしまったり。

私は営業に非はないと思ってます。非はそんな経験も浅い、知識もない状態で飛び込みをさせる企業にあります。

飛び込み営業をさせるだけさせておいて人材を浪費し、営業先を痛めつけ、双方を搾取して利益を上げる企業がね。

もっと人材に対しても営業先に対しても丁寧な営業をしてください。
それが誠意、礼儀ってもんでしょう。まぁ、いくら搾取しても新しい店が勝手にできるからいいやって考えてるのかもしれませんがね。けっ。

「人材」も「営業先」も無限じゃありませんよと。

「若さ」は資源だ。無限ではない。〜格差社会の本質は世代格差にあり〜

「若さ」とは資源だね、財産だね。
世の中の全ての資源と財産が有限であるように「若さ」も例外ではなくって。その資源と財産を日本の団塊の世代以上の老人が使いまくってる現状って何なんだと思ったり。

あんたらの世代が作った国の借金とか色んな負の遺産はしょうがないけどさ、せめて「若さ」位その世代の好きに使わせてくださいな。

もう世代間での格差解消（年金とか仕事環境とか）は甘んじて受け入れるからさ。ねぇ？

あんたらが言う格差社会ってどこの話だよ。格差社会を示す指標のジニ係数は先進国の中でも最高ランクだってのに。あんたらの妬み嫉みを下の世代に押し付けるなっての。自分たちがいい思いしたい一心で下の世代から搾取しまくってるのはどうなの？それ？

「若い」からってどんな激務にも耐えられるわけなくて、「若い」からっていくらでもやり直しが効くわけではなくて、それは統計にストレートに表れる。

厚生労働省の「人口動態統計」（平成１４年）によれば、

20代・30代の死因のNo.1は病気でも事故でもなくて自殺

この事実をこれから社会に出る若者に対してどう受け止めろと言えるの？

新卒重視の雇用体制、某国内最大手旅行代理店Ｊ○Ｂの若者使い捨て戦略（30才になるとリストラ対象）に代表される若者に対しての劣悪な労働環境…これが「若さ」という財産の搾取でなくて何が搾取なのか。

流石大量消費を美徳としてきた団塊世代以上の方々は凄いね、「若さ」という財産すら自分たちのためだけに使うという発想、私のような凡人には思いつきませんわ。感服、感服。

さて仕事頑張りますかね。

憐れみを、憐れみを、お憐れみを。

今回の題名、「憐れみを、憐れみを、お憐れみを」を発声して一度もかまず、途切れず言えた人は今すぐ役者か声優への道を考えられることをオススメします。今まで生きてきてこれを訓練無く一発で言えた人を私は見たことがありません。

ただ「あわれみ」の前に「お」がついて「おあわれみ」になっただけで全然しゃべられなくなるんですから発声って本気で深い世界っす。

というわけで「演劇の発声」が今回のお題。

私が見る限り最近の演劇は身体表現を重視してダンスとかのコラボレーションが増えてきてるのよね。実際役者が体の動きをコントロールするのは表現上強い武器になるのだからどんどんやればイイと思うのですよ。でも、でもね、ここ数年で身体表現のレベルはどんどん進化してるのに

発声だけが全然進化していない

のよ。国内で一流と言われる劇団ですら未だに「大きな口を開けて発声する」という時代遅れのメソッドを使ってる有様ですから。

多分この現象は過去の演劇界が持っていた「声優は役者になれなかった連中がやる仕事」という差別意識が原因なのでしょう。過去といっても現在も尚この手の差別意識は残っていると言われています。

ということは国内演劇の上の方達は無意識的にせよ「歴史あるダンスに教えてもらうのはかまわないが声優ごときに教えてもらうことなどない」と思ってるんでしょうね。

しかし近年の声優の技術は凄まじい研鑽によって相当な高みに達しています。

演劇界の方達が一度声優に対する蔑視意識を取り払って技術の交流が出来ればもっと表現の高みが目指せるはずなのに。

ダンスで出来て、声優で出来ないことはないでしょう。

愛媛大学と松山大学のそばで発声練習が聞こえてきてふとそんなことを思う今日この頃。

本当の愛（セックス）に対する妄想は童貞・処女妄想と同レベル。

のっけから変な題だぜ、おぅいえ。
今回の話は妄想が膨らみすぎてる青少年・少女に限らず、阿呆な不倫に夢を馳せる人たちに私が思うことをつらつらと。

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よくいますよね、自分の本当の姿はこうじゃないって人。本気を出せばとかやる気になればとかって言い訳ばっかしてる人。それと同じ位の割合で見かけるのよ、「本当の愛を捜し求めてる人」をね。

周りから見れば本当に幸せな家庭、幸せな環境にあるはずなのに「本当の幸せ」を知らないってことで不倫に走る人。

そもそも統計で女性の経験人数は平均で3人前後だってのが原因なのかもしれんね。「私はたった3人としか（旦那しかにも応用可）知らない、もっといい人がいるかもしれない」ってさ。

結局これって自分の精神年齢が童貞・処女の多い10代レベルであることを自分で吐露してるようなもんですよって。少年・少女が妄想を抱くのは結構。それがたとえメディアに煽られたものであってもある意味健全な妄想ですよ。異性とのふれあいはきっと素晴らしいものに違いないってさ。

でも…いい大人がいつまでもそんな妄想してるんじゃないっての！
中途半端に経済力と行動力があるもんだから周りに迷惑かけまくりですし。早く妄想から卒業いたしなさいな。

ドラマやＡＶを見てセックスがやたら気持ちがよくて素晴らしい愛の儀式みたいに洗脳されまくってる私を含めた現世代には厳しいかもしれないけどさ、気持ちよくないのは人間の個体差から考えてそれほど不自然なことじゃありませんぜ。

「本当の○○」っていって現状を否定するのは宗教の詭弁でよく使うテクニックに過ぎないのですから不倫とかに夢を追い求める人はもうちょい頭を使いなさいな。

そんなことを思う今日この頃。

選挙は自己満足の儀式。

ふと思ったことがあるので昼休みだけど更新。

よくテレビで視聴率うんぬんが重要なファクターとして捉えられてるんですけどあれって首都圏でたったの300世帯の集計で出されてるんですよね。全国の視聴率を量るには少なすぎると最初は思ったんですが数学的に考えるとこれで十分なわけで。

細かい理屈ははしょるけど新聞の世論調査にしたってそう。恣意的な運用さえしなければ無作為である一定数の意思を抽出すれば全体の意思をほぼ把握することが出来るんですよ。

これってさ、日本の選挙制度にも使えるのよ。わざわざデカイ経費使ってまで全国津々浦々で開票作業なんざしなくても住民票の中の有権者の1％を無作為に選んでその人たちに投票してもらえば今の日本の民意は図れてしまいますよね。

この抽出メリットとして、

1.特定団体の影響力をそぎ落とすことが出来る
今の公明党が強いのはあくまで集団票を集められるという1点だけで。それは「投票者数の中の割合が大きい」ということです。よく言われるのが「投票に行かないから特定団体が強くなる」という問題も無作為抽出によってその影響力を減らすことができます。問題の投票率にしたって無作為抽出の人全員に投票させれば100％だ。

2.経費節減
これは地味にデカイ。選挙に関わる人件費が桁外れに削減できる。むしろ不正を防ぐ意味でも人数が少ないほうが好ましい。

デメリットとしては私が思いつくのはたった一つ

自分の意思を述べたという気分にならない

それだけだと思う。ということはだ、今の日本の選挙制度は有権者の限りない自己満足のためだけに作られてることになるわけで。

政治学者のオルテガが民主政治が衆愚政治と説いたように今の選挙制度は民衆に「政治に参加させた気分を味あわせる」ためだけに不効率な方法をとってるんじゃないだろうか。

私も理屈でよくても気分的に投票が出来ないってことは納得できそうにないから。

ただこれ以上投票率が下がって特定団体が蔓延る位なら抽出方式にすることもやむなしだと思うのですよ。

社会って怖いね。

先日仕事の帰りに近所のファミリーマートに寄ってみると男子高校生が気になると思しき女店員を外から伺っていました。バイト上がりを狙って告白でしょうか！？わたしゃ気になって見てました。その視線の向かう方向を図式化すると…

私→高校生→店員

これなんて三角関係？傍から見れば私はショタか？ショタなのか？
思い悩むこと約30分。バカか、私は。しかも30分って…痛い。

のっけから変な出だしでごめんなさい。三度の飯より妄想大好き、こんにちはkouです。いやぁ、暇人に時間を与えるとろくでもないですな、ＨＡＨＡＨＡ（言い訳）

昨日の夜にですね、友達とメッセンジャーしていてこんな話題になったのよ。

【大人の世界に入ったと思った出来事】

最初はお酒を飲んだだの始めて付き合った人のことだのたわいのない会話だったんですがまぁ、ある程度生きてきた私達なのでそこで終わることもなく…

Ｓ（友人）の発言…さてお互い切り札を出そうじゃないか。

の一言で凄まじい展開に（笑）

私の発言…前の職場でたった10人の事務所の中に二組も不倫があったのを見た。

Ｓの発言…甘い。

私の発言…社長が不渡りだして給料未払いでトンズラした。

Ｓの発言…まだ甘い。

私の発言…前職の取引先のバカにスピリタス（世界最強の酒、むしろ酒というより純アルコール）を一気させられて死線をさまよった。

Ｓの発言…甘いなぁ〜甘すぎる。

私の発言…なら、あんたも何か言え。

Ｓの発言…最初の職場の歓迎会でいきなり上司にバーで無理やりキスされた。

私の発言…キツイなぁ〜

Ｓの発言…同期の男の子はオトコ同士でディープキスさせられてた。

私の発言…うげ。

Ｓの発言…職場の飲み会で脱ぐのはオトコオンナ関係なくデフォ。

私の発言…すみません、参りました。

…ちなみにＳの職場は愛媛でも知らない人の方が少ない優良企業。いやぁ〜社会って怖いね（棒読み）

愛媛は未開の土地かよ…

学生の皆様、就職は計画的に。いや本当に。

言葉を鍛えよう〜土曜深夜番組「イン」を見て〜

私始めて見たよ、

ゲストの方がナビゲーターよりしゃべり上手かつ言葉上手なテレビ番組

反面教師として格好の素材…といっても過言じゃないよ。
この言葉の使い方の下手っぷりは。

いや私もヒトのこと言える程大層な身分じゃないけどさ。

少なくともあの番組見て「あの店で服を買おうかな」って思うヒトいないんじゃない？だって言葉の表現が貧相ですもの。何かにつけて「イマっぽい」とかの薄っぺらな言葉ばっかり。これだとどんなものを見ても「凄い」と「やばい」と「ウケル」の3つのリアクションしか持たない猿並の女子高生と変わらないよ。何一つブランドの魅力を表現出来てないのは制作側が言葉を軽視していることが原因だと思うのよね。

それともああいう舌っ足らずが流行なのかな？
だとしたら色んな意味で終わってるよ、松山のファッション界。

見た目だけでは伝えきれないからこそ言葉があるんですから。

その後の映画番組の前説が良かったので口直しができました。
私もあんな映画紹介がしてみたかったり。

参考…テレビ愛媛「イン」

寂れた商店街を救うアホでバカな最終手段。

車を壊すこと。その商店街の商圏にある全ての世帯が所有する車を全て破壊すること。産業革命の機械に仕事を奪われたイギリス労働者のようにラッダイト(機械打ちこわし)をするといい。きっとかの商店街の賑わいが戻るはずだ。

…冗談ですよ？ただ商店街の衰退をあたかもその地域の重大問題として捉えるのはちょいと無理があるんじゃないかなと最近思うようになったのですよ。

それはですね、商店街の衰退＝地域住民が商店街を必要としていないという当たり前の図式が存在するからで。

そもそも地方の商店街が存在できる条件として「その地域の住民の交通手段が公共交通手段しかない」という極めて特殊な条件である以上、この車社会で延命措置をすること自体がナンセンスと言わざるを得ないですよね。

大体商店街自体が車持ちの人には大変使いづらいんですから。商店街の衰退は時代の流れであって景気うんぬんの問題じゃないと思うようになってきましたよ、わたしゃ。

品揃えが悪いくせに駐車場もない。これでは、商店街で買い物なんてできるわけがないですよね。そのくせJT跡地の再利用にはヒステリーを起こした挙句市民の声とやらを全く聞きやがりもしないんですからいっそ行くところまで行ってしまえばいいんですよ。

行政が出来ることは商店街をハードランディングさせるんではなくソフトランディングさせることだけです。ここでヘンな梃入れしたトコロで一時的な効果しか期待できず、商店街の行政依存体質を促進させるだけですから。

松山銀天街のWEBページとか見るとホントやる気がないことがよく分かります。まぁ、どうにかなると思ってるんならそうすればいいんですよ。

でもそんなに時間はありませんよ。

ある意味JT跡地反対運動は現代日本におけるラッダイド運動なのかもね。失敗してる運動の系譜を引き継いでどうすんだ？

1割のS属性と9割のM属性で人間は出来ている。

人間を生理学の観点から見ると生粋のドMなんじゃない？と思う今日この頃。

なんせ人間の持つ全感覚点の約9割は痛みを感じる点、「痛点」だ。
快感を感じる点なんて残り1割の中のさらにちょっとだ。

ということはだ、この事実は、

『不満は次々と出てくるが満足するのはほんのわずかである』

という人間社会の日常を納得する材料の一つになるよね。そりゃ年がら年中痛みを感じまくってるわけだから不満もたまりますって。待てよ、さらに考えてみると「人間の一生の9割は痛み（不満）によって構成される」という風に論理を飛躍させることだってできるな…だんだん凹みそうになるぞｗ

前向きに考えると、この「痛みを感じる」ことに優れていたからこそ人類は様々な生命の危険を克服して現在の繁栄を築けたんですけどね。「痛み」を感じることで致命傷を防げたとも言えますし。

「痛み」を感じることに敏感で、「痛み」に耐えることが出来るそこのアナタ！アナタは人類の鏡です！キングオブMの称号を与えましょう！

うん、いらないね。ごめんなさい。

人生の9割が「痛み」であっても自分の人生を生き抜いた先人たちに敬礼。先人達のM属性遺伝子はしっかりと私の中に刻まれてますよん。

人類って先天性は全てMでS属性はほとんど後天的に身につくもんじゃないかなと思ってみたり。

見事な放置プレー。

最近私の中でＴＥＩＪＩＮ（帝人）のＣＭがやたらたまりません。
やたらいいテンポで女の子がちょこちょこ動いて、

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『ダケジャナイ！テイジン！』

とかいうＣＭです。一度は見たことのある人多いんじゃないっすかね。
しかしあのカトリーヌの可愛さは異常。あの可愛さで世の中の見る眼は＋50％補正がかかるんじゃなかろか。世の中は不公平すぎるっ！少し分けてくれないかな。おぅのぅ。

んで最新ＣＭシリーズ中で使われてるエコサイクル音頭編が私の脳と心にクリーンヒット。気がついたら口ずさむ始末。三十路近くの人間が職場でキーボードを叩きながら、

『エコサークルでく〜るくる、エコサークルでりさいく〜る』

とか言ってる光景はかなりやばい。「軽く」なんてもんじゃなくて本格的にやばい。ついに壊れたかって同僚に心療内科通いを勧められてもおかしくない位にやばい。

でも…好き。（きめぇ）ＤＶＤもあるみたいなので欲しいなぁ…

色んな意味で世間に顔向けできません、こんにちはkouです。

さて今日は商店街サマによる市民の放置プレイについて。いきなし卑猥語ですみません。他に思い当たる言葉がありませんでしたので…んで本題。

松山市藤原町（伊予鉄高島屋近辺と思いねぇ）にＪＴ跡地があるのをご存知の人も多いのではないでしょうか。あの跡地に大型商業施設が作られるという話が出てもうかれこれ経ちますが今だにその計画が前進したといううわさは聞こえてきません。

商店街の反対があるってニュースは時々ローカルで流れてたのでこの反対で長引いてるのかなぁ〜って漠然と私は思ってました。そこで反対派のＨＰを見つけたのでその主張の論旨を見て自分の考えをまとめようかと思ってたんですがそのＨＰ…

掲示板に書き込まれた市民の意見を完全にスルー

してるんですよね。これって論外でしょう。商店街のみなさま、

あなたたちはその反対計画を誰に支持してもらいたいんですか？

忌憚なく賛成反対の意見を市民が書き込んでいるのにそれに対してなんのリアクションもないなんて最悪です。そんな雑な対応してるから「自分達の既得権益のためだけに反対してる」って声が出てくるんですよ。しかも本来の反対理由もワケ分かりませんし。

そもそも放置する位なら掲示板なんて設置しなければいいんですし、一方的に反対意見を聞かせたいだけで市民と意見交流する気が最初からないのならＨＰ上で署名募集なんてするなよ、と私は思うのです。私もこのＪＴ跡地に大型商業施設が出来ることの是非について思うところがあったのですが（近隣環境を鑑みて）こんな対応してるんだったら反対派が支持されないのも無理はないなと。

はっきりいって失望なんてもんじゃありません。

『松山の”まち”がなくなる』？そんなキャッチフレーズに自分酔いする前にすることがあるだろうが！！

ちなみにもっとも過去の書き込みは約1年前。せっかく書き込んでくれた意見を1年以上も何のフォローもなく放置するなんていい度胸してるよ、商店街。

私は今後商店街がする反対運動はそんなものとしてしか見られません。

買い物に来てる市民をバカにしてません？

掲示板の中には思わずひざを叩くような建設的な意見も出てるというのにね。

参考…松山の「まち」がなくなる（ＪＴ跡地利用反対派のＨＰ）

追記…9月22日現在。掲示板放置プレー続行中

身の程を知るのはなんと難しいことか。

テレビドラマや雑誌はいつも声高に『物質的幸福論』を叫びます。やれオシャレなランチがどうのこうの、出来るリーマンの身だしなみがどうのこうの…結局消費を煽るばっかの中身のない情報ばかりが氾濫している、この情報化社会の弊害で「身の丈」を見失ってる人をたまに見かけることがあります。

普通の新卒会社員の所得を仮に手取り20万円だとしましょう。家賃などの固定費やら雑費やらを差し引くと自由に使えるお金は多く見ても5〜6万円ちょっとでしょう。この自由に使えるお金で身の丈にあった娯楽を見つけられればいいのですが、情報に踊らされた人にとっては『メディアの提示する物質的幸福』を満たすには全然足りません。

毎日オシャレなカフェでランチして、休日には映画にショッピング…どう考えたって無理ですよ。テレビや雑誌の提示する日常なんてね。

私個人の見解としては悪質性の観点から消費者金融は全てなくなってしまってもかまわないと思うのですが利用者責任が全くないとは考えていません。

日本の腐った平等教育のせいか「幸福になる権利」まで平等なんて勘違いしてるバカがいますもの。しかもその「幸福」とやらが物質消費を前提とした統一価値観だと考えてるフシすらありますし。

全く誰が決めたんだよ、いい車乗って、いい酒飲んで、いいもの食べて、好きな異性をはべらかすことが最大の「幸福」だなんて。

こんな価値観を持ってれば「身の丈」を超えた部分を消費者金融で補うことすら是認してしまうのだから困りもの。

そもそも知らなければ羨んだり妬んだりことも無い。
以前情報に対する「無知」というスタンスを考察したけれど、この情報化社会において「無知であること」は「情報を全く知らない」ことから被るデメリットの観点からも本当の本当に最終手段だと思うのよ。

情報は飽くまでどこまでも「客観的な事項」でしかなくて、各個人の主観的価値観まで提示する概念じゃありませんよ。

情報に自分自身の価値観の創造を任せてしまうと前述の「物質幸福論絶対主義者」の仲間入りを果たして金を得ることだけが絶対肯定、消費者金融、援助交際、なんでもござれのバカになってしまいます。

ありきたりですけど自分の幸せの定義は自分で決めることが大事だと思うのです。メディアの煽る「物質幸福論」に負けない、自分だけの「幸福の哲学」を作ることが情報化社会を生きる上での一つの手段ではないでしょうか。

新古書店と倫理観の崩壊。

この7月に明屋書店で衝撃的な出来事が起きていたんですよね。下手したら書店業界の根本を揺るがすような出来事が。専門誌ですら小さな扱いですしましてや広告出稿を受けている地元メディアは言うまでもなく黙殺。さて何が起きたのでしょうか？それは…

「明屋書店中野ブロードウェイ店、700万円被害、運送業者が返品を横流し」

この事件の詳細はというと中野ブロードウェイの3Fに入居している明屋書店から取次の日販に返品されたはずの本が、出入りの運送業者によって無断で「大手新古書店の高田馬場店」へ売り飛ばされていたということ。昨秋から今春までの半年間で、ダンボール100個分が返品の荷物の中からちょこちょこと間引きされて、日販には届かず新古書店に売られていた模様です。

この大手新古書店はほぼ9割9分9厘の可能性であのブッ○・オフでしょう。
最近では新刊の発売日に既に新古書店に並ぶケースも目撃されています。
そんなもん売るほうも売るほうだが買い取る方も大概にしやがれ！！

怒りで少し本題からずれました…さてこのことの最大の問題点は何でしょうか？それは…信頼関係のみで構築されてきた伝票レスのシステム、『無伝返品』システムを根本から揺るがしかねない事件ということなんです。倫理的に運送業者がやってはいけないことをやってしまったこれまで必要のなかった監視システム、綱紀粛正が必要なまでに取り次ぎ業者の質が劣化しているという事実。これは現役書店の方々には凄まじい負担となってのしかかることが想像できます。

正直なところ私はブッ○・オフに代表される新古書店は出版業界に害をもたらすだけで決して有益なことは何一つしていないと考えています。一般読者のためと美しい響きで導入した買取システムは近隣書店の万引き数を激増させ、数々の書店を閉店に追い込みました。もちろん万引きする連中は文化を解せぬ人間の片隅にもおけない下種野郎であることは間違いないのですが問題なのはそんな穢れた手段で手に入れた本ですら喜々と買い取る新古書店にもあると思うのですよ。

文化には対価を支払わなければならない原則を新古書店は無視している

新古書店の販売品からは1円たりとも著作権者に対してお金が支払われてないんですよね。ふざけんなと。著作物をただの商品として投げ売っている作品に対して何一つ敬意の払っていない姿勢が私は許せないのです。

アートとはなんだろう？

ふとそんなことを考えてみたり。

アートはいつの時代も空気のように蔓延している「常識」に対する挑戦という位置付けから考えるとアートをやり続けることは凄まじく怖い、恐ろしい行為だと思う。正直考えただけで私は足がすくむ。

それは何故か？

アートは既存のアートを壊すこと、自分をも否定した上で存在する行為だから。それは即ち自分自身を破壊し、破戒し、時には人間としての倫理の壁すらも破壊しなくてはならないものだから。

これは意図的な精神的自殺行為とも言っていい。
これで死に切れる（諦める）ことができるならまだいい。
アートはここが終着点ではない、死からその死を超える何かを創造しなくてはならない。

ある意味これって人間の領域ではなく、「神」の領域の行為ですよ。
だって「死と再生」を精神面で繰り返すということなのですから。

天才と呼ばれた人たちはどれだけの死と再生を繰り返してきたのだろう？

想像するだけでやっぱり私は怖い。
生き返れるかどうか分からないのに自殺（自己否定）し続ける勇気なんてとてもじゃないけど持てそうにない。
アート（表現）は闘いだ、なんて言葉は歴史の天才達にはぬるすぎる。

人間がE=mc²という公式こそが神の領域に踏み込む手段といった第二次世界大戦。その公式を背負った「核兵器」という究極兵器であっても現代の混迷を収めることは今尚できていない。

そんな究極兵器を尻目にビートルズはあっさりと音楽で世界を支配してしまった。アート（表現）は死と再生の両方の性質を持つが故に凄まじい力を持っていることの証明ですね、この事実は。

アート（表現）ってなんだろう？
力なのか、神に近づく手段なのか、ただの自己実現なのか。

秋の夜長に寺山修司の本を読みながら考える妄想でした。



数学って楽しいな。

ここ最近、高校生の時に使った数学の教科書を眺めながらその面白さにニヤニヤしてます。絶対こんな姿は他人には見せられませんなｗ

併せて公務員の友達から二束三文で買い叩いた数的推理の参考書も読んでるんですがこれもまた面白くてたまらないっす。その参考書を読みながら数学的思考を論理に変換する過程で私の脳内ではなかやまきんにくんがこう叫ぶのです。

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おい！オレの脳細胞。おい！オレの脳細胞。さあ、やるのかい？さあ、やらないのかい？どっちなんだい！？

やるに決まってるでしょ！！（笑）

…軽くやばいね、私。
ここで数学ジョークを一つ。

ＡさんとＢさんが、二人とも数学者のＣ君のことを好きになってしまった。
２人はＣ君に告白した。 Ａさん「私はＢさんの２倍、あなたのことを愛しています」 Ｂ さん「私はＡさんの10倍もあなたのことが好きです！」

すると、Ｃ君はため息をついて、悲しそうに言った。
Ｃ君「・・・それじゃあ、二人とも、僕を少しも愛していないことになる」

…これ最初に見たときはさっぱり意味が分からなかったんですけど数式にしてみて爆笑しました。というのは、

Ａさん、Ｂさんの愛している量をＡ、Ｂとした時の数式は、

Ａさんの話からＡ=2Ｂ…（1）
Ｂさんの話からＢ=10Ａ…（2）

と表すことができます。
この二つの式、（1）（2）を同時に満たす解はＡ=0、Ｂ=0

つまりどちらの愛してる量も0だという証明が成り立ちます。

なので人を愛してることを伝えるときは他人との比較よる相対的観測よりも自分だけの思い、絶対数の高さを伝えるのが一番効果的という結論で。

でも…絶対数はマイナスがついててもその数字そのものの大きさを表すものだから愛されすぎるととんでもなくやっかいだということも示唆しておりますな。

ビバ！数学！しばらく数学にハマリまくりそうです♪

自分が社会においてどのカテゴリに分類されるかを自覚することの必要性。

長ったらしい題名で失礼。
なんでこんなことを思うかと言うとですね。最近目に余るのですよ、

路上ライブパフォーマーのマナーの悪さが。

勿論全部が全部とは言いませんけど一部のパフォーマーの質の悪さは目に余ります。平気でゴミを放置する。不自然な程に道を占拠する。などなどマナーの悪いのなんの。

松山市はダンスやXスポーツが盛んな土地柄とあってその手の路上パフォーマーのレベルの高さは認めるのですがこういった一部のバカ共がいるだけで一般の人から見れば、

路上パフォーマー＝マナーの悪い若者

という図式が簡単に出来上がってしまうわけで。
簡単なものですよ、偏見を作ることなんて。

ほんの一握りのバカが居れば全体の信用が失墜することは社会において当たり前の法則なのにね。

これって単純に「自分が他人から見てどういった人間であるか」という自覚の欠如だと思うのですよ。外見が大学生らしいなら大学生として見られていることを自覚しなければいけないし、団体を背負って行動しているのならその団体の一員であることを自覚しなくてはいけないのよ。つまり冒頭の路上パフォーマーの中の一部のバカには「路上パフォーマー」であることの自覚がないわけ。自分の行為がどういう影響を及ぼすのかさえ想像力がないからバカなんでしょうけど。

行政とか地域に規制されるようになってからでは遅いですよ、路上パフォーマーの方々。その時になって、「そういうのは一部だけだ」って言ったって無駄ですから。私は路上パフォーマーの表現が好きなだけに路上で表現する人全てに「路上パフォーマー」としての自覚を持ってほしいのよ。もっと言うなら表現とは、パフォーマンスとは他人に見せることを目的とした概念なのだから自分が他人から見てどう思われるかってこと位自覚しろってことです。

他人の目を意識できない表現なんてただの自慰行為ですから。

補足…大半の路上パフォーマーがマナーを守り、自身の表現を高める努力をしていることは理解しているつもりです。だからこそ路上パフォーマンスの火を絶やすことにつながるマナー違反のバカには厳しくして欲しいのです。

アリの一穴。

私はよく可愛げがないとよく言われます。その一例。

友達「ねえ、今年の夏は東京ディズニーシーに行かない？」

私「何が悲しくて四捨五入して30にもなる人間が、今更アメリカねずみと戯れに行かなきゃならんのよ」

うわっ、書いてみてすっごく可愛くねぇ。うん、普通にむかつくなコレ。

所詮はクリスマスもバレンタインも企業戦略！

そう思っててもアニバーサリー大好き♪自己矛盾と自己否定を繰り返す永遠のモラトリアム人間、kouです。こんばんわ。

さて今日は留学生の不法就労について。この問題、私は東京とかの大都市だけの問題だと思ってたんですよね。松山市には関係ないなと。でもところがどっこい知り合いに話を聞くとその問題は確実に松山に進出してきてると。

というワケで…行ってきました。松山市二番町の夜の飲み屋街に。
流石にデジカメ片手にうろうろすると不審がられて通報されかねんので写真はなし。

う〜ん、結論から言うと予想以上に酷い。

ちょっと横道にそれるだけでサラリーマンが片言のチャイナ娘（…娘と言えない人も多少）に客引きされているのを見ることが出来るし、カモが居ないときは広東語しゃべりまくりですし。流石に3,4人固まって、

『ケッペイ！！ケッペイ！！（腹が立ったときに言う言葉だと思ってくださいな）』

って言うのを聞いたときは『目を合わせちゃなんね』とか思いながら早足になりましたもの。実際水の知り合いやホステス好きの人間に話を聞くとホールにまで進出してるとのこと。…いやそれむっちゃ不法就労ですから。

そもそもこんなに外国人留学生があふれたのは地方短大が経営難のあまり大した審査もすることなくほいほい留学生を受け入れるもんだから向こうからしてみたら、

『出稼ぎチャンスが向こうからやってきた！』

って感じなのよね。しかも本来受け入れた以上素行やら生活管理とかを学校側がしなければならないのに全然してないし。外国人がどうこういう問題じゃなくて不法就労が松山ではびこってるという現実が問題なのよ。

学生ビサが切れた連中がおとなしく母国に帰ってくれるとお思いで？

結局一旦切れた堤防が治ることの無いように近い将来治安が加速度的に悪化するのはもう防げないところまで来ていると言ってもいいと思うよ。

明らかに二番町の活気は失われつつあるし、大街道・銀天街もその影響を受けつつある。このままだと昼間でもシャッター街で半ゴーストタウンみたいになってしまった香川県高松市のアーケードみたいになるのも時間の問題ですぜ。

アリの1穴から崩壊は始まるんだからローソンを作らせたことにしてもそう、外国人就労者が爆発的に増えていることもそう、いい加減商店街の人たちは動いた方がいいと思うよ。後でダメだったなんて言い訳誰も聞いてはくれませんから。

蛇足…しかし水商売の店舗回転率には驚くばかり。普通に半年位でフロア毎入れ替わってたのには切ないキモチになってしまいましたよ。

劇団花火第二回公演「月と笑う」感想その2（ネタバレあり）

さて劇団花火第二回公演「月と笑う」の考察第二回をお送りします。
愛媛の劇団でここまでうんうん頭をひねったのは劇団無限蒸気社の公演「Ash the vain」以来です。結構細かい台詞はうろ覚えなので間違いがあれば指摘していただけると嬉しかったり。

それでは本題。

「月と笑う」のストーリーのバックボーンには月の成り立ちが原始地球に大きな隕石がぶつかったことによって出来たとされる学説と昔話のかぐや姫という2つの物語が存在しているように見えたのよ。

月はその成立した瞬間から地球の引力に繋がれた、言い方と変えれば囚われた星だと言える。その引力の檻を劇中では酒井さん演じる主人公が終盤両手に架せられる鎖として表現されていた…はず。

ここでふと疑問が生じるわけで。本来かぐや姫、月の巫女こそが架せられるべき鎖が地球（劇中では青球）から来た主人公に架せられているんですよね。そしておっさんと呼ばれる過去に月に訪れていたと思しき人物に「その鎖は君には切れはしない」とまで言われてるんですよ。

私は最初見終わったときには主人公＝地球、相方の女性＝月、という投影人格として解釈してたんですけどそれだと地球と月の関係性からして矛盾してしまう。このおっさんの台詞をそのまま解釈するならば、主人公＝地球ではなく、主人公＝地球に取り残された月の欠片なのではないでしょうか。そう考えるとかぐや姫にではなくて主人公に鎖がはめられていることが納得できます。

古代宗教において月は女性の象徴として、地球は男性の象徴として扱われてきました。それは現在にも使われる言葉、月経などにもその面影を見てとることができます。哲学や宗教において父性と母性が等しく表れることから、かぐや姫＝母性、主人公＝本来月に備わるべき父性、だと考えてみます。劇中何回か”手をつなぐ”という行為が重要キーワードとして出てきたんですがそれは互いに欠けた性質を補完するということの隠喩だと思うのですよね。しかし現実的に言ってその月の欠片が物理的に戻ることはありえないので月の欠片を含んだ星から生まれた、父性を宿した人類の訪れを待っていると。

アポロ計画はその補完への一歩であり、宇宙計画が進歩することでその補完は進むはずだった…しかし計画は中断。現在に至るまで宇宙開発部門は各国で冷や飯を食わされ続けた。この事実が劇中おっさんと先代かぐや姫が手を離したことの比喩なんじゃないだろうか。ちょいと話はずれるがこの「おっさん」、ニール・アームストロング船長かと最初思ったのですけどこの場合、ニール・アームストロング船長一人だけではなく人類の月に対する願望の投影人格なのかもしれません。願望が薄くなったこと＝手を離すこと。おっさんに自覚はなくても先代かぐや姫が手を離したのはそういった背景があるのだと思います。そして主人公が劇中様々な人間から非難されて、貶されて立ち上がれない様子などはその低迷する宇宙計画への誹謗中傷ともとれるのです。

しかし今またアメリカ主導で2020年に人類を月に送る計画が立ちつつあります。それは先代かぐや姫とおっさんが出来なかったことの再挑戦であり、主人公の相方の女性がどれだけ誹謗中傷される主人公を見ても尚残り続けたガマンの成果とも言えます。

こういった解釈から「月と笑う」は月に回帰する月の欠片の父性を宿した人類の再出発の物語だと私は思うのです。

追記…かぐや姫は月での刑罰として地球に降り立ったとされているんですが私が思うにこの罰は本来母性しか持ってはいけない月の住民、かぐや姫が地球に残された父性を求めたことへの罰だと思うのですよ。「そんなに父性が欲しいなら地球に落としてくれるわ〜」ってな感じでｗ

そこで父性を持つ色んな男性に求婚されるもののいまいちパッとしない、降り立った土地で一番のオスである帝に言い寄られてもこれまたパッとしない。かぐや姫はそこで月に泣きついたのだと勝手に妄想。

「すみません、求めてた父性は全然ありませんでした。反省してるんで迎えに来てください」と。

地球の軍勢を抵抗できないほどの出迎えの丁重さから言っても月の世界の貴族クラスの身分をかぐや姫が持ってたことが推察できます。どうした地球、かぐや姫一人のわがままに振り回されっぱなしだぞｗ

かぐや姫が勘違いしてたのは地球に残された父性はあくまで本体ではなく欠片という事実で。欠片が本体に回帰するのなら筋は通るのだけど欠片に本体が回帰するのは関係性上ありえないのよね。つまり欠片の象徴である人類が月に行かなければ回帰にならないってこと。本体の象徴であるかぐや姫が地球きたって何の意味のないんですよ。

劇中の翁は一人では何も決められないという性格付けをされていたけどこれってラグランジュポイント（地球と月の重力均衡点）の投影人格なのかなぁ〜？月の満ち欠け（かぐや姫の機嫌）、地球の引力（帝の意思）に振り回される存在だし。

うぅ、全然まとまらないぞ。どうしよう。
次回に続く…かもしれない。

イメージだけでは分からない。

劇団花火第二回公演「月と笑う」のストーリーを考察中のkouです。
う〜ん、やはり地球と月に投影した擬似人格が考察の肝なのかも…とうんうん悩んでます。本筋において無駄な台詞はなかったと思いますので台本が欲しいなと勝手に思ってたりしてます。
まぁ、ＣＡＴＶのマイクとカメラが設置されてたのでその放送から書き起こして再度考察するのも楽しそうだったり♪
時間が経つとイメージだけが頭に残って詳細が抜けてしまうので少しずつでも更新したいなと思います。

さて最近労働関係の歴史について勉強してるのですがこれは相当面白い題材なのよね。例えば江戸時代の労働観なんてかなりファンキーで武士、今で言う公務員は一日4時間ちょいしか働いてなかったらしいし、町民にしても定職につくというよりか必要に応じて色んな仕事を斡旋してもらいながら生活してたというのを見ると牧歌的な様子、まさに落語で出てくるような話がごろごろ出てくる。一時期狂ったように流行ったワークシェアリングが出来てたわけだ。雇用の流動性も高く尚且つ江戸文化の隆盛を見るに食うに困ることは少なく文化的生活を送れていたことは間違いない。

下手すっと現代日本の労働環境の悪辣さに比べたら幸せかもしれんぞと。

まぁ、単純な二元論で比べること自体がナンセンスなのだけどね。日本人が好みそうな”汗水たらして働く”なんて考え方も欧米からの輸入思想なのですから勝手に勤勉な日本人とかいうイメージを作らんといて欲しいなぁ。

いい意味で日本人はゆる〜く社会を回すだらだら民族だったのにこの輸入思想でかなり息苦しい世の中になってしまったと思うよ。

江戸時代が不遇の抑圧の時代なんてイメージは権力との闘争しか頭にないマルクス主義者のたわごとなんでしょな。抑圧政権下で文化が流行るかっての。

もうちょい調べてからまとめて労働についてでも書こうかしらん。


劇団花火第二回公演「月と笑う」感想その1（ネタバレなし）

今日のお昼は劇団花火第二回公演「月と笑う」を見に行ってきました。
これは会場でパンフレットと一緒にもらったうちわともぎられた半券。
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まだ残暑が厳しい内に使いまくりますよｗ

さて感想を書こうと思うのですがこのエントリーを書いてるのが夜の部の前（18：00）なのでネタバレを含む物語そのものの感想は明日以降にして公演の中で感じたことを少々書こうかと。

まず今回の公演で感じたことを私なりに言葉にすると…

愛媛大学演劇部ＤＮＡを引き継ぐ人達の正統進化による発展型演劇公演

とでも言いましょうか。
劇団花火はプロフィールにも書かれてるように愛媛大学演劇部ＯＢが中心となって結成された劇団だけに芝居の中にどこかしら愛媛大学演劇部の雰囲気、もっと言うならば劇団キャラメルボックスの影響を強く受けた部分が多々あるように感じました。キャラメルボックスの身体を激しく酷使する舞台転換、台詞を言うときの見栄の切り方であったり、台詞を客席側に飛ばす演技手法などが各場面で出ていたことからそう思ったのですが、通常この手の演技メソッドは完成されているが故にあまり手を加えることなく劣化コピーの量産になりがちなんですよね。

しかし劇団花火はその完成された演技メソッドに更に創意工夫を加えた上で正統進化を遂げてました。それは決してキャラメルボックスの劣化コピーではなく、そしてただの亜流でもなく、

「劇団花火としてのオリジナルへの昇華」

を果たしていると今回の公演を見て思いました。私はこの進化を一朝一夕の短期間で培われたものではないと予想しています。愛媛大学演劇部時代から多くのキャラメルメソッドに触れてその利点を自身の中に受け入れてなおその完成度に流されず、創意工夫を加え、現在まで演劇に時間をかけてきた成果だと思うのですよ。

かつて演出の湯川さん、役者の酒井さんが他劇団の客演で出ているのを拝見したことがあるのですがその劇団の演出手法であったり、演技体系が盛り込まれているのを見ると、劇団花火が演劇という表現手法に対して誠実な姿勢をとり続け、研究を怠らなかったことが垣間見えるような気がします。その誠実な姿勢が結実したのが今回の公演の出来のよさにつながってるのではと勝手に思っています。

いい公演を拝見できて幸せでした。劇団花火の皆様本当にありがとうございました！

物語の考察はまた明日。話の流れを紙にまとめとかないと私の中で支離滅裂になってしまうので少々時間がかかりまする。多少私見も入った解釈になるかも…

顧客のためにとか言うことの矛盾。

さて今日は顧客満足とかいう企業の矛盾について。よく広告とかでこんな文句を見ません？『私たち○○（企業名ね）は顧客第一主義です！』とかいうの。

これを見るたびに私はそこの従業員が気の毒になるのと同時にその言葉のはらむ矛盾に眼を逸らしてる経営者に対して怒りを覚えるのです。それは何故かって？それはシンプルで当たり前のこと。でも無料が当たり前と勘違いされてること。つまり、

『サービスには相応のコストを支払わなければならない』

という大前提。よくサービスが無料とか言う人がいるけどそれは大きな勘違いでどんな商取引においてもサービスは有形無形を問わずコストの中に含まれてるんですよね。でもこのコストを誰が払うのかという点において現在の日本は徹底的に労働者側に払わせて消費者に払わせようとしない風潮があるのよ。

一見いい話に聞こえるかもしれないけど本来消費者が負担しなければならないはずの負担を労働者が負担しているのですからひずみが出ないわけがない。それが過重労働や過労死、ダンピングによる業界基準の崩壊という形で噴出してきてるのよ。

私は労働者であり消費者でもあるわけだけどサービスを享受することで遠まわしに自分の首を絞めてることに大きな矛盾を感じてしまう。私が便利だ便利だと使いまくってるamazonにしたって死屍累々たる人材の使い捨ての果てに成り立ってる奇跡のようなバランスの上にあるサービスなんだよね。
経営者が顧客第一！とか言い始めたら従業員の皆様ご注意を。経営者はあなた達にコストを支払わせる気まんまんですよと。

本来サービスの対価を消費者が支払う当たり前の仕組みを考えるのが経営者の役目ってことだよ。それが考えられないのなら経営者の資格はないよ。

情報にはいつも能動的な姿勢を取れ。ただ与えられるがままならいっそ耳をふさげ。

私が高校生の時にいろんな意味での私の師匠に聞かされた言葉が今回の題名っす。この私の師匠は当時既に70歳を超えていたにも関わらずロッケンロールなお人でして、恐ろしく燃費の悪いアメ車で排ガスを垂れ流しながら将棋をさすために隣町に出かけるという近隣でも話題のロック爺さんでした。

ある時、ロック師匠が将棋を打ちに行って帰ってくると大抵機嫌が悪いのです。聞いてみると師匠曰く、

『どいつもこいつもみのもんたの言うことしか聞きやしない』

今いち話がつかめなかったのでよく聞いてみるとみのもんたの「おもいっきりテレビ」で紹介された健康食品が将棋仲間の間で流行ってるのが何やら気にくわないご様子。なだめようと私が、

「まぁ、テレビでやってるんだから本当なんだろうし健康にいいんだったら別にいいんじゃないですか？」

と言ったらロック師匠が激怒。

「お前もバカか。そのテレビの言ってることが本当がどうか自分で確かめたのか？」

師匠がおばかな私に諭すように曰く、

「テレビも新聞もウソをつく。例えば親友に異性を紹介する時には何割か増しのいい評価を伝えるだろう？それと同じようなことがなぜメディアで起きないと言い切れる？しかもそれは善意･悪意・打算・策謀、権謀術数ごっちゃまぜの親友に異性を紹介するなんて生易しいものじゃない血で血を洗う修羅道だ。そこから出てきた情報をそのまま受け取るのは丸腰で戦場のど真ん中にたつのと同じことだ。それでだまされたとか言うヤツには丸腰で行ったヤツが悪いとしか言い様がない。だまされても構わない、丸腰で打たれても文句を言わない覚悟がないなら聞きかじりの知識を使うな、聞くな、広めるな。」

…衝撃でしたね、当時の私にとって。世の中が善意を中心に回ってると信じてましたし、ジャーナリストは真実を伝える仕事でテレビはその媒体だと思ってましたから。うん、恥ずかしすぎる。

”情報判断能力”これは思考をとめた人間には鍛えようのない能力だと思いますよ。ある種の思考停止に陥ってる人を良く見ますし。

「テレビが言ってたから、大学教授が言ってたから等等」

最後に受け取る自分の判断がどこにも存在してませんもの。前述の台詞の中には。しかも受け取るだけじゃ飽き足らず判断してもいない情報を無批判に他人に伝える（出力）ってのは既に害悪でしかありませんって。

一度も情報に踊らされずにいることは現代社会においてほぼ不可能だとは思いますが、それでも思考停止して無批判に情報を受け取るのはまずいですよ。自分の思考を止めるってことはそれはもう既に人間ではなくその辺りの塵芥と同じようなものにまで堕ちるってことだと思うのですよ。

コミュニケーション能力の最強世代はどの世代？

仕事が終わらないぞ、チクショウ。
残業は効率が著しく落ちるぞ、チクショウ。
悔しいからブログを書くぞ、思いつきで書くぞｗ

とまぁ、ヘンなテンションで書いてるので駄文失礼。
さて今日のテーマは『コミュニケーション能力最強世代はどの世代？』ってことで行きます。

結論から言うと現在の10代後半〜20代前半の世代がおそらく最強だと思うのですよ。

「最近の若者はコミュニケーション能力が低い」っておっさん方はしたり顔でのたまうんですがこれは大きな間違いなんですって。

それはなぜかというとですね、”携帯電話全盛世代のコミュニケーション量が他の世代とは桁外れに多い”からです。

昔の学生のコミュニティなんてクラス単位・部活で完結する、どんなに多くてもせいぜい50人程度のものだったのに対して携帯電話世代のコミュニティは携帯電話のメモリの数から推定するに100人なんて当たり前、多い人になると400人とかまでなってしまってるんですよね。

もう圧倒的な差ですよ、このコミュニティの量。

携帯電話世代はそのコミュニティを支えるためにどうしても八方美人的、営業マンのような”滅私”の姿勢をとることを余儀なくされるわけでその能力は企業が求める「営業としてのコミュニケーション能力」につながってると私は考えるわけ。

過去かつてないほどの巨大なコミュニティを持った（持たされた）現行学生世代はメールの文面一つ、会話の言葉一つにいたるまで神経を張り巡らすといった年齢相応以上の社交性、コミュニケーション能力を身に付ける必要が出てきたのよ。

そりゃ、最強ですよ。今までの世代の何十年分の場数をたった数年でこなしているわけですから。ある意味携帯電話世代の連中は歴戦の猛者と言えますね。

というわけで私が考えるに携帯電話世代のコミュ能力は世代間最強だと思います。

しっかし大変だと思いますよ。コミュニケーションがたくさんあればいいってもんでもないでしょうに。私は疲れるだけだからあんまりコミュを広げようとは思いませんね。”滅私”のコミュなんざ仕事で充分だっての。

因数分解舞台論。

最近どうも疲れやすい。今日も湯船につかったまま寝てしまって危うくおぼれかけたｗ
危うく明日か明後日の愛媛新聞の朝刊に『※※さん自宅で孤独に溺死』とかいう見出しが掲載されかけましたぜ。一人暮らしはこういう時は切ない。

ところで最近仕事で企画書をぼちぼちと書くのですが、なにぶん専門用語が多くなりがちな我が職場。営業さんに企画書を見せると『？？』みたいな顔をされることもしばしば。その度に先方に分かりやすくするためにその営業と頭つき合わせて分かりやすい表現を考えるのですが、ある意味翻訳作業なみにしんどい。

専門用語の中には単純に横文字にしただけのようなものからその言葉でしか説明しようのないものまでピンきりなのでどうしても使わざるを得ない時があるのよね。具体的に言うと個人特定されてくるので書けないけど。この辺りの解釈力の高い人が羨ましいぜ、チクショウ。対人スキルの低い私にはなかなか難しそうでございます。

さて今日は因数分解舞台論ということで数学的思考法が一見関係の無さそうな演劇の舞台にどう関連しているのかを考察してみようかと。

私はよく高校生以上の文系選択者が言う台詞で、

『因数分解なんて社会に出たら役に立たない』

のを聞くと少し悲しい気分になるのですよ。それは全ての事象が相互関連している世の中で世界の真理の一つである数学的思考方式を放棄していることに他なりませんから。理系の最先端において文学的、時に情緒的思考が必要とされているように文系だから数学的思考がいらないなんてことがあるわけありません。この因数分解においてもその公式が重要なのはもちろん、その思考形式、

共通因子をくくりだす、因数を構築・再構成する

はあらゆる事象の分析において必要になってくるのですから。

ちょいと話がずれましたが舞台における因数分解について。
私の好きな映画監督北野武さんの対談でこのような台詞があって、


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数学できない人が文学とか映画は撮ったらだめ、つくったらだめ

コレだけ見るとまたエライ極論だなぁ〜って思うのですがよくよく考えるとそうなんですよね。ある一定の尺（ページ数、上映時間）の中で物語を展開させるということは、

相互に絡み合う人間関係及びその周りの環境の中から劇的に魅せるための共通因子を括りだし、その因子を構築し（演出し）、それを舞台上に再構成する

という因数分解の思考形式をたどらなければならないということに他ならないですから。

数学が学問として重要視されてきたのはそのあらゆる文化に作用できる魅力的な思考形態を進化させることのできる学問だったからだと私は思うのですよ。

というわけで最近ようやく数学の面白さに気づいたkouでした

営業サイドと制作サイドが分かり合えない理由。

仕事の昼休みに知り合いにメッセンジャーで、
「仕事から解放されて旅に出たい」
と言うと知り合いから、
「それじゃ、これを持って旅に出れば君は勇者だ！」
と意味のわからん返事と画像を添付でよこしやがった。

はて？なんのこっちゃ？と思いながら添付画像を見て納得。
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よく分かったな、私が人生レベル1ということがｗ
まさかドラクエネタが来るとは思わなかったよ、わたしゃ。

色んな意味で経験値不足！多分スライムすら勝てません！今日も絶賛職場引きこもりのkouです。さて今日は営業と制作（内勤技術者）の対立について私の所見をば。

どの職場でも営業と技術者の対立は大なり小なりあるのですが私の会社でもその例に漏れず営業と内勤の摩擦があるんですよね。

営業曰く、
「内勤（制作、技術系）は職人気取りで仕事の融通が利かないし、プライドが高くて言うことを聞かない。仕事を取ってきてるのは俺たちなんだから少しは配慮してくれ」
と言えば
内勤曰く、
「営業はなんでもほいほい顧客から安請け合いして無理な納期を押し付けてくるし、技術の知識の勉強もロクにしないクセに偉そうな注文ばっかしつけやがって」
と言い返す。（※よく聞く例を口語体にしてるだけです。ウチの会社の話はバレが怖くてできんｗ）

とまぁ、色々な会社の話を聞くと営業サイドは制作サイドをワガママだと少なからず思ってるフシがあるし、制作サイドは営業サイドをこだわりもなくほいほい安請け合いする御用聞き位にしか捉えてないフシがあるのよね。

この対立はなぜ起きるのか？

私は営業と制作の仕事への姿勢の違いに全ての原因があると思うのよね。

営業は「自分」を捨ててどれだけ「クライアント」に溶け込めるかを求められる『社会への同化』が必須なのに対して、制作サイドは如何に「自分」を持ち続けられることで『社会からの独立』をするかが重要という真逆の価値観で仕事に望んでるわけで。

端的に言うと営業が対クライアントにおいて自分の個性を主張することはリスクがでかすぎるし、制作が個性の見えないモノを作ったらその仕事には誰にも出来るってことでその存在意義が疑われるってこと。

これだけお互いの仕事に対する美学が違えば対立しない方がおかしいですって。どっちがエライ、偉くないの問題じゃなくてね。

体育会系と文化系の対立にも通じるかもしれないね、営業と制作の対立は。仕事に対する美学は共有できなくてもやらなきゃいけないのが社会の厳しいトコロ。

なんか上手いやり方とかありませんかね？この問題。

変な勘ぐりされる余地を作りなさんな。

今日、結婚した友達が結婚指輪を外して遊びに行くところを見て色んな意味で世の中に対して言いたくなるいつも絶賛職場に引きこもりなkouです。

まぁ、私も20歳を過ぎてかれこれ経ってるのである程度の酸いも甘いもかみ締めてきたつもりですがなんで不倫してる男の人はああもワキが甘いんでしょね。この狭い松山市で遊ぶところなんざほぼ限られてるんですからよっぽど気を使わないと。

↓衣山で知り合いのオトコがチョメチョメな状態でいたのを見た時の私の心の中の声
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『せめて衣山じゃなくて重信のシネマサンシャインにしてくれ！』

黙っててくれって頼まれたって困るよ。そもそもこっちだってそんなの見たら気まずいんですから。チョメチョメな関係を持たれている皆様、秘密は墓場までもっていきましょうね♪

ったく不倫してんのに大街道やら銀天街やら人の集まるところに来るなっての。

さて軽く世の中の不条理について愚痴ったところで今日のお題。
例えばAとBという集団があってそれぞれが対外的には別個の団体として活動してるとする。でも影ではAの集団内の一部がBという集団の機能を共有してるとなると何かしらの連帯関係もしくは密約があると考えられますよね？こういう時、実際何もやましいところがなくても変な勘ぐりを受けてしまいます。さてその前提で話を進めます。

今年愛媛学園系列の専門学校として『愛媛コミュニケーションビジネス専門学校』が開校したのよ。最初その名前を聞いたとき、

『流行文句入れりゃいいってもんじゃないでしょ、Peっ！』

とか思ってたんですがこの愛媛コミュニケーションビジネス専門学校のHPにまぁ、流行のブログコーナーがあるんで�